Le trimestre dernier, AEFJN a co-organisé deux webinaires réunissant des acteurs clés du travail de plaidoyer en Afrique. La plateforme « Our Land is Our Life » s’est réunie le 2 février pour réfléchir aux expériences en tant qu’acteurs ecclésiastiques et non ecclésiastiques travaillant ensemble, pour partager notre expérience de plaidoyer en Afrique et pour développer des stratégies pour nos futurs efforts.

Au cours de la première session de notre discussion, nous avons écouté les expériences de différentes régions en soulignant ce qui a bien fonctionné dans nos efforts de mise en réseau et de création de coalitions.

Au cours de la deuxième session, la discussion a porté sur les priorités pour 2021 : la collecte d’informations pour développer des preuves pour le plaidoyer, la bonne gouvernance (traité contraignant de l’ONU), les questions environnementales, la terre et les industries extractives, la terre et l’agro écologie, Laudato si, entre autres.

Une session en petits groupes a été organisée dans quatre domaines thématiques : Le partenariat UA-UE, le traité contraignant des Nations Unies, le Sommet des systèmes alimentaires des Nations Unies et la Cop 26.

Nous avons conclu avec les remarques du Père Chica qui a souligné qu’il est précieux pour les acteurs de l’Eglise de continuer à travailler avec la même société. Nous devrions également réaliser plus d’actions organisées parmi les acteurs de l’Eglise.

Le deuxième webinaire a été organisé par AEFJN et CIDSE sur le traité contraignant de l’ONU sur les entreprises et les droits de l’homme. L’objectif de cet atelier était d’aider les acteurs de l’Eglise en Afrique à comprendre le Traité, le processus et la pertinence de leur engagement en tant qu’acteurs dans leurs pays. Le séminaire en ligne a permis de réfléchir à la manière de prendre des initiatives communes de plaidoyer qui peuvent contribuer au succès du Traité ainsi que de promouvoir des actions pour amener les gouvernements nationaux africains à soutenir le Traité.

La réunion a été répartie en quatre sessions de travail : Introduction au processus du Traité, portée du Traité, accès à la justice pour les victimes et s’est terminée par une session de travail sur comment renforcer les efforts de l’Eglise pour faire avancer le processus du Traité ?