Sur la Fraternité et l’amitié sociale
Fratelli Tutti
Amitié sociale par les rencontres et le dialogue

Dans son encyclique Fratelli Tutti, le pape François nous donne une vision d’une humanité fraternelle. Quelles sont les mesures concrètes à prendre pour y parvenir? La réconciliation et la compréhension des personnes, des cultures et des religions étrangères ; cela devient possible grâce à des rencontres personnelles et à un dialogue ouvert. L’ancien antagonisme entre l’Allemagne et la France a été surmonté en peu de temps grâce à la connaissance mutuelle, aux échanges scolaires, aux partenariats communautaires et au dialogue politique commun sur un avenir pacifique pour l’Europe. Lors de rencontres amicales et ouvertes avec des personnes d’autres cultures et religions, nous dépassons nos préjugés raciaux, ethniques et sociaux et découvrons nos points communs en tant qu’êtres humains et enfants d’un même père, ainsi que la responsabilité pour notre « maison commune ». Au vu du nombre actuel de conflits dans le monde, le Pape souligne la nécessité de la réconciliation. Il détaille les conditions qui peuvent briser la spirale croissante de la violence. Face à la destruction dévastatrice des armes modernes, il considère que les critères classiques d’une guerre juste ne sont plus tenables et que la peine de mort est inadmissible.

Citations

Se rapprocher, s’exprimer, s’écouter, se regarder, se connaître, essayer de se comprendre, chercher des points de contact, tout cela se résume dans le verbe ‘‘dialoguer’’. Pour nous rencontrer et nous entraider, nous avons besoin de dialoguer. Fratelli tutti 198
Un pays grandit quand dialoguent de façon constructive ses diverses richesses culturelles : la culture populaire, la culture universitaire, la culture des jeunes, la culture artistique et technologique, la culture économique, la culture de la famille, et la culture des médias. Fratelli tutti 199
Le dialogue social authentique suppose la capacité de respecter le point de vue de l’autre en acceptant la possibilité qu’il contienne quelque conviction ou intérêt légitime… Les différences sont créatrices, elles créent des tensions et dans la résolution d’une tension se trouve le progrès de l’humanité. FT 203
La violence engendre la violence, la haine engendre plus de haine et la mort plus de mort. Nous devons briser cette chaîne qui paraît inéluctable… Ceux qui cherchent à pacifier la société ne doivent pas oublier que l’iniquité et le manque de développement humain intégral ne permettent pas de promouvoir la paix. Fratelli tutti 227 + 235
Dépasser l’héritage amer d’injustices, d’hostilités et de défiance laissé par le conflit n’est pas une tâche facile… Nous ne parlons pas d’impunité. Mais la justice ne se recherche que par amour de la justice elle-même, par respect pour les victimes, pour prévenir de nouveaux crimes et en vue de préserver le bien commun, mais certainement pas pour évacuer sa colère. Le pardon, c’est précisément ce qui permet de rechercher la justice sans tomber dans le cercle vicieux de la vengeance, ni dans l’injustice de l’oubli.
Fratelli tutti 243 +252
Le problème, c’est que depuis le développement des armes nucléaires, chimiques ou biologiques, sans oublier les possibilités énormes et croissantes qu’offrent les nouvelles technologies, la guerre a acquis un pouvoir destructif incontrôlé qui affecte beaucoup de victimes civiles innocentes… Nous ne pouvons donc plus penser à la guerre comme une solution, du fait que les risques seront probablement toujours plus grands que l’utilité hypothétique qu’on lui attribue. Fratelli tutti 258
Ce n’est pas un consensus de bureau ou une paix éphémère pour une minorité heureuse. Ce qui est bon, c’est de créer des processus de rencontre, des processus qui bâtissent un peuple capable d’accueillir les différences.
Outillons nos enfants des armes du dialogue ! Enseignons-leur le bon combat de la rencontre ! FT 217